Private Story
Goodbye China
The introduction of the capitalist model in the Chinese economy is transforming the millenarian traditions and costumes of this culture. The journey starts in the deepest China, small towns, and ends in the biggest cities on the east coast, where businesses and industrial development takes place. Two models, the traditional one and the globalized one, cohabited in the same moment and takes place during a very important period of Chinese history.
My trip to China was firstly inspired by Lin YutangÂ’s writings. He was a contemporary Chinese writer settled down in the United States of America. He is the author of a large number of books in which he explains with discerner and humor how was/is the character of the Chinese nation, heir of Confucius thinking. Also likes to talk about the relationship with westerners. While reading these and other texts I started to find resources to do a long trip by myself. Attracted by the importance of its history and also by the big industry development, I have tried to capture the binomial tradition-modernization. My trip started in the big cities like Beijing and Shanghai, Chongqing and Chengdu, and I progressively descended to the south where there are the most folkloric places, land of ethnic minorities.
It astonished me seeing the richness and power shown in the most industrialized zones and the disproportioned urban growth that emerge around the big cities. The chaos organized by the excess number of cars in streets and avenues that are not able to assume it, the extraordinary greatness of construction and especially, the consumption.
An uncontrolled consumption made by a high increasing social layer, very powerful, that throws to the malls to acquire all kind of goods in order to display in front of its social surroundings. And then, it is the English language as a symbol of modernity, used by businessmen and educated people although it is still a long way to be generally spoken.
Very few things remain from what Lin Yutang explained in his books about his fellows and about their manners of living and thinking, from that classical China, inspired by Confucius model, a model of civilization that has lasted more than 2000 years.
¿Will the Chinese know how to maintain its millenarian tradition in this new period of time in which the doors are open to globalization and neoliberal economic model?
““The superior men love its soul; the inferior men love its property”
Lin Yutang
Gemma Miralda
Català
La introducció del model capitalista a l’economia xinesa està transformant els costums i les tradicions milenàries d’aquesta cultura. El recorregut d’aquest viatge va des dels petits pobles de l’interior del país fins a les grans ciutats, motor dels negocis i del desenvolupament industrial. Dos models, el tradicional i el globalitzat, que conviuen en el temps i l’espai en un dels moments claus de la història de Xina.
El meu viatge a Xina va començar de la mà de Lin Yutang. Ell era un escriptor xinès contemporani afincat als Estats Units, autor d’un gran nombre de llibres on explica amb ironia i eloqüència, com era / és el caràcter del poble xinès, hereu del pensament confucionista, i també la relació que existeix amb la cultura occidental.Submergida en aquestes i d’altres lectures vaig començar a buscar els recursos per fer un llarg viatge en solitari. Atreta pel pes de la seva història, però també pel gran desenvolupament industrial que està visquent gran part de la Xina, he tractat de capturar el binomi tradició-modernització. El meu recorregut comença a les grans ciutats com Beijing i Shanghai, Chongqing i Chengdu, i vaig anar baixant cap al sud del país on es troben els indrets més propis de les minories ètniques de la Xina.
Em va sorprendre veure la riquesa i el poder que es manifiesta arreu de les zones més industrialitzades i el creixement urbà desmesurat dels voltants de les grans ciutats; el caos organitzat per l’excés d’automòvils en uns carrers i avingudes incapaços d’assumir-lo, la grandesa extraordinària de la construcció i sobretot, el consum. El consum incontrolat d’una capa social molt ben situada i cada vegada més gran, més poderosa, que es precipita cap als centres comercials per adquirir tot tipus de productes amb la finalitat de fer ostentació en el seu propi entorn social. I com a símbol de la modernització, hi ha l’anglès, l’idioma dels negocis i de la gent culta i educada, encara que de moment siguin pocs els que el parlen.
Poca cosa queda del que Lin Yutang ens explica en els seus llibres sobre els seus compatriotes i dels seus modes de fer i de viure, d’aquella Xina clàssica inspirada en el model de Confuci, un model de civilització que ha persistit per més de 2000 anys.
Sabran els xinesos preservar la seva tradició milenària en aquesta nova època on s’obren les portes cap a la globalització i cap un model econòmic neolliberal?
“L’home superior estima el seu esperit; l’ home inferior estima la seva propietat”
Lin Yutang
Gemma Miralda
Castellano
La introducción del modelo capitalista en la economía china está transformando las costumbres y tradiciones milenarias de esta cultura. El recorrido pasa por los pequeños pueblos del interior del país y llega a las grandes ciudades, cuna de los negocios y del desarrollo industrial. Dos modelos, el tradicional y el globalizado, que conviven en el tiempo y el espacio en uno de los momentos claves de la historia China.
Mi viaje a China empezó de la mano de Lin Yutang. Él era un escritor chino contemporáneo afincado en los Estados Unidos, autor de un gran número de libros en los que nos cuenta con discernimiento no falto de ironía, cómo era / es el carácter del pueblo chino, heredero del pensamiento Confucionista, y también la relación que existe con la cultura occidental. Sumergida en esas y otras lecturas empecé a buscar los recursos para hacer un largo viaje en solitario. Atraída por el peso de su historia, pero también por el gran desarrollo industrial que está viviendo gran parte de China, he tratado de capturar el binomio tradición-modernización. Mi recorrido empezó en las grandes ciudades como Beijing y Shanghai, Chongqing y Chengdu, y fui descendiendo hacia el sur del país dónde se encuentran los sitios más pintorescos y folklóricos, zona de minorías étnicas.
Me asombró ver la riqueza y el poder que se manifiesta en las zonas más industrializadas y el crecimiento urbano desmesurado que aflora en los alrededores de las grandes ciudades. El caos organizado por el exceso de automóviles en unas calles y avenidas incapaces de asumirlo, la grandeza extraordinaria de la construcción y sobretodo, el consumo. El consumo incontrolado de una capa social muy bien situada y cada vez mayor, más poderosa, que se abalanza hacia los centros comerciales para adquirir todo tipo de productos con el fin de hacer ostentación ante su entorno social. Y como símbolo de la modernidad, está el inglés, el idioma de los negocios y de la gente culta y educada, aunque todavía sean pocos los que lo hablen.
Poco queda ya de lo que Lin Yutang nos cuenta en sus libros sobre sus compatriotas y de sus modos de hacer y vivir, de aquella China clásica inspirada en el modelo de Confucio, un modelo de civilización que ha pervivido por más de 2000 años.
¿Sabrán los chinos mantener su tradición milenaria en esta nueva época donde se abren las puertas hacia la globalización y hacia un modelo económico neoliberal?
“El hombre superior ama su alma; el hombre inferior ama su propiedad”
Lin Yutang
Gemma Miralda
3,848
