Biography:
I was born and Turin a spring of 1983 from an Italian father and Brazilian mother. I grew up in a multicultural environment that gave me the opportunity to absorb a little of each one and become a more open and prone to see diversity as a plus. My...
MORE
Nascido e criado no estado de Wisconsin, ele cresceu na cidade de Milwaukee. Ele descreve sua infância como "idílica" e cheia de amor e o único sofrimento que ele experimentou foi a violência emocional de crescer em uma casa de alcoólatras. Seus pais acabaram se separando quando ele tinha 18 anos.
"Aos 16 anos, eu já era alcoólatra, assim como meu pai, o álcool, tomou posse da minha vida e essa foi a época em que decidi me tornar um skinhead de poder branco. A emoção da violência tornou-se um hábito para mim." Mais tarde, Arno se tornaria um dos membros fundadores da Northern Hammerskins, uma das maiores organizações de supremacia branca do mundo durante os anos 1980/90 e agora conhecida como Hammerskins Nation com células em todo o mundo.
"Passei meus dias bebendo litros de cerveja e atacando indiscriminadamente afro-americanos, latinos, gays e outras minorias étnicas por diversão, muitas vezes batendo neles com tanta força que mais de uma vez eu tive que chamar a polícia para ter certeza de que eu não tinha matado ninguém " "Todos aqueles que não são brancos são um inimigo, todos os brancos que não estão do seu lado são traidores, você se convence de que o governo está querendo te pegar, que a polícia está querendo te pegar, que a mídia está querendo você e não só para você, mas todo mundo gosta de você. Essa foi a mentalidade. "
"Arno foi o líder de uma banda de White Power Metal chamada Centurion, cujo CD "14 Words" vendeu mais de 20.000 cópias em todo o mundo. Ele se lembra de ter ligado a música ouvindo Skrewdriver, uma banda britânica icônica entre Skinheads nos anos noventa. A música não era apenas a ferramenta de recrutamento mais eficaz, mas também a maior fonte de renda dos movimentos da supremacia branca.
"Toda vez que tocávamos alguém era tirado na ambulância, e não era o nosso público batendo em outras pessoas: elas estavam se batendo até o ponto de hospitalização. Foi brutal, e nós gostamos disso, fizemos nossa música para provocar esse nível de violência. Queríamos que as pessoas ficassem loucas ao ponto de quererem destruir alguém"
"... apenas dois anos depois meu relacionamento com sua mãe terminou e se tornar um pai solteiro foi, paradoxalmente, a minha salvação, eu decidi ser um bom pai em primeiro lugar, viver uma vida cheia de ódio simplesmente não era possível se eu queria fazer isso ".
Em 1994, após sete anos vivendo a vida de um skinhead de, Arno Michaelis deixou o movimento para sempre.
"No começo, a idéia de deixar o movimento era intimidante, já que eu era uma grande coisa dentro dele. Eu fui uma das primeiras hammerskins. Eu era a líder do Centurion, nós tínhamos groupies. Era sexo, bebida e rock." Havia muitas pessoas que tinham medo de mim, muitas pessoas pareciam me respeitar, eu era meio que uma lenda, eu era uma pessoa muito importante no movimento. Fora disso, eu era um estudante do ensino médio alcoólatra que trabalhava em um emprego de fábrica de merda. Eu não era nada. Eu estava atrás do nada. Eu era menos que a maioria das pessoas porque não consegui o que deveria alcançar. Então, foi intimidador no começo, mas assim que dei a primeira espiada fora da caixa ideológica e espiritual em que me coloquei, percebi que havia um mundo incrível que eu neguei a mim mesmo. ”
Ele continuou lutando contra o alcoolismo por mais 10 anos, imergindo na cena rave do Meio-Oeste, onde apesar das muitas perguntas sobre as suásticas e outras tatuagens de poder branco, ele conheceu tipos muito diferentes de pessoas que o receberam apesar de seu passado.
"Comecei a pensar mais conscientemente sobre o que estava ao meu redor. Muito rapidamente, eu estava ansioso para experimentar a diversidade. Eu queria estar em lugares com diferentes tipos de pessoas, diferentes culturas, religiões, comida e tudo ... música. mais eu gostei. Eu estava mudando o ponto de vista. "
Em 5 de agosto de 2012, um tiroteio em massa em um templo sikh em Oak Creek, Wisconsin, abalou a comunidade e o país. O atirador, Wade Michael Page, de 40 anos, teria sido um membro da Hammerskin Nation, a gangue skinhead que Arno ajudou a criar. Sentindo-se motivado a reagir de maneira positiva, Arno se conectou com Pardeep Kaleka, cujo pai foi a última pessoa assassinada no tiroteio. Ambos eram membros da rede Contra o Extremismo Violento e decidiram se encontrar pessoalmente.
"Quando nos encontramos pela primeira vez, ele me fez uma pergunta simples. Por quê? E eu respondi: Prática. Quando você pratica violência você se familiariza com ela e coisas como amor, compaixão e bondade se tornam desconfortáveis e você as rejeita. longe de todas as situações em que você experimenta a humanidade "
Hoje eles são os mais próximos de amigos e co-fundadores da Servir 2 Unite, uma organização centrada em jovens de todas as origens e mentores, em um esforço para afastar crianças vulneráveis de todas as formas de ideologia extremista e cultivar uma sociedade onde todas as pessoas são valorizados e incluídos.
"Wade Michael Page é um lembrete de quem eu era. Ele era um skinhead de power branco, ele era parte da gangue que eu ajudei a começar. Ele era muito provavelmente um fã da minha banda. É assustador, mas ao mesmo tempo eu ' Sou grato todos os dias por causa de pessoas como Pardeep que tinham coragem para desafiar minha hostilidade, pessoas como um chefe judeu, minha supervisora lésbica, eu meus colegas negros e latinos que tiveram a coragem de me tratar gentilmente quando eu não merecia, é só graças a eles se hoje eles não são mais como ele."
“Todos os grupos extremistas violentos ganham membros respondendo a necessidades humanas básicas que não são atendidas de outra forma. Em lugares onde há instabilidade social, essas podem ser necessidades humanas básicas muito básicas, como comida e água, ou um emprego. Em lugares como a Europa ou os Estados Unidos, esses são mais emocionais. Todo ser humano precisa de um senso de identidade, propósito e pertencimento. Felizmente, a maioria das pessoas encontra respostas para essas necessidades de uma forma saudável: pode ser através de uma grande família, esportes, música, qualquer coisa. Mas quando essas necessidades não são satisfeitas de maneira saudável, ideologias extremistas violentas de todos os tipos estão por aí para dar uma resposta tóxica. Na minha experiência humana, aprendi que as pessoas feridas machucam as pessoas, as pessoas saudáveis não. Todo mundo sofre, mas se você não é capaz de processar seu sofrimento de uma maneira saudável, essa dor pode ser facilmente transferida para outra pessoa. É assim que a radicalização começa; você procura alguém com necessidades não atendidas, normalmente alguém com algum histórico de trauma. As pessoas que não vivenciam o trauma simplesmente não são capazes de odiar e magoar outras pessoas. Você procura por sofrimento. Quando você o encontra, tem alguém pronto para ser recrutado em uma organização extremista violenta ”.
"Certa vez, uma mulher negra no McDonald's viu uma nova tatuagem de suástica no dedo de Arno e disse a ele:" Você é uma pessoa melhor do que isso. "" Nunca vou esquecer isso. " As suásticas tatuadas em seu braço direito haviam sido cobertas por outra tinta, mas não podiam ser apagadas. Ele decidiu tatuar o rosto de um demônio para reconhecer seu lado sombrio.
“Os seres humanos nunca estarão livres da dor, nem nunca devemos ser. A dor é um professor inestimável e também um construtor de caráter e veículo de crescimento espiritual ”.
"A situação política nos Estados Unidos e na Europa é bastante semelhante: os pólos políticos influenciam um ao outro. Quanto mais forte o barulho vindo da extrema direita, maior será o rejeição da extrema esquerda, isso empurrará a extrema direita para amplificar a própria fala, que por sua vez, provocará uma reação em igual medida da extrema esquerda. Eles se alimentam um ao outro.Esta dinâmica política está empurrando as pessoas do centro para a borda do espectro político e é por isso que ambos os movimentos estão crescendo muito. Nenhumas das pessoas envolvidas querem reconhecer esses mecanismos sociais porque se recusam a admitir que são parte do problema".
Em 2007, finalmente sóbrio e sem os efeitos entorpecedores do álcool para atenuar suas emoções, ele começou a escrever seu primeiro livro My Life After Hate, que atraiu um público influente no mundo do ativismo humanitário. Em 2018, Arno y Pardeep co-escreveu The Gift of Our Wounds, um livro que fala sobre sua amizade incomum